ভগৱান গণেশক বিঘিনি বিনাশক বুলি কোৱা হয়। প্ৰতিটো কামতে প্ৰথমে ভগৱান গণেশক পূজা কৰাৰ নিয়ম আছে। বহুতে গণেশক পূজা নকৰাকৈয়ে কাম আৰম্ভ কৰে। এনে পৰিস্থিতিত শাস্ত্ৰৰ মতে ইয়াৰ ফলত গণেশ অসন্তুষ্ট হ’ব পাৰে, যাৰ বাবে কৰা কামো নষ্ট হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ভৱিষ্য পুৰাণৰ মতে ভগৱান গণেশৰ অসন্তুষ্টিৰ চিন সপোনতো দেখা যায়। কোনবোৰ সপোনক ভগৱান গণেশৰ অসন্তুষ্টিৰ চিন বুলি গণ্য কৰা উচিত জানো আহক।
গণেশৰ অসন্তুষ্টিৰ চিন
পণ্ডিত ৰামচন্দ্ৰ যোশীৰ মতে ভৱিষ্য পুৰাণত ৰজা শতনিকে সুমন্তু মুনীক গণেশক প্ৰথম পূজনীয় আৰু বিঘিনি বিনাশক সন্দৰ্ভত এটা প্ৰশ্ন কৰিছিল। এই বিষয়ে সুমন্তু মুনিয়ে তেওঁক ক’লে যে কৃতযুগত যেতিয়া সকলো কাম কোনো বাধা নোহোৱাকৈ সম্পূৰ্ণ হ’বলৈ ধৰিলে, তেতিয়া মানুহ অতি অহংকাৰী হৈ পৰিল। এই কথা দেখি ভগৱান ব্ৰহ্মই বহু চিন্তাৰ অন্তত জনসাধাৰণৰ কল্যাণৰ বাবে বিনায়কক নিজৰ কৰি ল’লে। ব্ৰহ্মাৰ প্ৰচেষ্টাত ভগৱান শংকৰে গণেশক সৃষ্টি কৰি গণেশৰ শাসক কৰি তুলিলে। তেতিয়াৰ পৰাই প্ৰথমে তেওঁক পূজা কৰাৰ ৰীতি।
এই কাহিনীটোত সুমন্তু মুনিয়ে সপোনত গণেশৰ বিঘিনি ঘটাৰ চিন দেখাৰ কথা কৈছে। তেওঁলোকে কয় যে যদি কোনো ব্যক্তিয়ে নিজকে অতি দ পানীত ডুব যোৱা, গা ধুই থকা বা সপোনত চুলি কাটি দিয়া দেখা পায়, তেন্তে ইয়াক গণেশৰ অসন্তুষ্টিৰ চিন বুলি গণ্য কৰা উচিত। ইয়াৰ বাহিৰেও কাছই কাপোৰেৰে আবৃত আৰু হিংস্ৰ জন্তুৰ ওপৰত উঠা, আত্মীয়-স্বজনে ঘেৰি থকা, গাধ, উট আৰু অন্ত্যজত উঠি যোৱা, যমলোক যাত্ৰা কৰা, কেঁকোৰাৰ ওপৰত বহি পানীৰ ঢৌৰ মাজলৈ গৈ তাৰ আকৃতি বিকৃত হোৱা দেখিলে এইটোও ভগৱান গণেশে সৃষ্টি কৰা বাধা হিচাপে গণ্য কৰিব লাগে।
গণেশৰ অশান্তিৰ বাবে কাম নষ্ট হয়
ভৱিষ্যপুৰণৰ মতে গণেশৰ অসন্তুষ্টি হ’লে মানুহৰ কাম নষ্ট হৈ যায়। এগৰাকী কুমাৰী ছোৱালীয়ে তেওঁৰ মতে স্বামী পাব নোৱাৰে। গৰ্ভধাৰণ কৰাৰ পিছতো এগৰাকী মহিলা সন্তানৰ সুখৰ পৰা বঞ্চিত হয়। ব্ৰাহ্মণে আয়ত্ত লাভ কৰিব নোৱাৰে আৰু ছাত্ৰই জ্ঞান লাভ কৰিব নোৱাৰে। বৈশ্যই ব্যৱসায় আৰু কৃষক কৃষিত লাভ কৰিব নোৱাৰে, গতিকে প্ৰতিটো কামতে গণেশক পূজা কৰিলে তেওঁৰ বাধা দূৰ কৰিব লাগে।