গুৱাহাটী টাইমচ
বাস্তু শাস্ত্ৰত ঘৰলৈ সাকাৰাত্মক দিশ আৰু সুখ সমৃদ্ধি আনিবলৈ এনেকুৱা বহুত উপায়ৰ বিষয়ে কয় যিয়ে বহুত সহজতেই আমাৰ ঘৰৰ সমস্যা বোৰৰ নিবাৰণ কৰে । বাস্তু শাস্ত্ৰত কিছুমান এনে কৰ্মৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে যাক কৰাটো অনুচিত বুলি মানি লোৱা হৈছে। কিন্তু আধুনিক জীৱন শৈলীত আমাৰ জীৱনলৈ এনেকুৱা কিছুমান পৰিৱৰ্তন আহিছে যাৰ
বাস্তু শাস্ত্ৰত সকলোবোৰ বস্তু ৰাখিবলৈ এক নিৰ্দিষ্ট দিশ দিয়ে। যদি আমি বস্তুবোৰ থোৱা স্থানৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিওঁ তেতিয়া আমি ঘৰখনলৈ সুখ আৰু সমৃদ্ধি আনিব পাৰোঁ। ( Religious Studies ) কোৱা হয় যে যদি ঘৰৰ বাস্তু বেয়া হয়, ঘৰটোত বাস কৰা সদস্যসকলে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়। বাস্তু শাস্ত্ৰই সকলোবোৰ বস্তু ৰাখিবলৈ
এবাৰ গৌতম বুদ্ধই এখন গাঁওত মানুহবোৰক কিছু কথা কৈ আছিল । সকলো গাঁওবাসীয়ে তেওঁৰ কথাবোৰ বহুত প্ৰেমেৰে শুনি আছিল । ( Religious Studies ) সেইসকলৰ মাজতে বহি অন্য এখন গাঁওৰ ব্যক্তিয়েও বুদ্ধদেৱৰ কথাবোৰ শুনি আছিল । বুদ্ধদেৱৰ কথাকোৱা শেষ হোৱাৰ পিছত তেওঁ তাৰ পৰা যাবলৈ লওঁতেই সেই মানুহজনে দৌৰি বুদ্ধদেৱৰ
মন বহুত বিচিত্ৰ ধৰণৰ।শৰীৰৰ কোনটো অংশত থাকে কোনেও নাজানে। কিন্তু সম্পূৰ্ণ শৰীৰে এই মনৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকে। যদি কিবা খাব মন যায় তেতিয়া ব্যক্তিয়ে তাক পূৰণ কৰিবলৈ মাধ্যম বিচাৰি ফুৰে। আকৌ মনে যদি কাৰোবাক শত্ৰু বুলি ভাবি লয় তেতিয়া ব্যক্তিয়ে তাক শেষ বা আঘাত কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণ প্ৰচেষ্টা
‘মোগলৰ বিৰুদ্ধে একেলগে যুদ্ধ কৰিছিল বাঘ হাজৰিকাই’। ‘বুৰঞ্জীত এই কথা লিপিবদ্ধ আছে’। বাঘ হাজৰিকাৰ অস্তিত্বক লৈ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বিপৰীত স্থিতিত ৰমাকান্ত দেউৰী। মুখ্যমন্ত্ৰীৰ মন্তব্যক নস্যাৎ ৰমাকান্ত দেউৰীৰ।