ৰহস্য ভ্ৰমণঃ ভাৰতৰ বহু ঠাইত স্থানীয় লোকে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াত পানীত গা ধুলে ৰোগ নিৰাময় হয়। ইয়াত ডুব খালে কেৱল ৰোগ নিৰাময় হোৱাই নহয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ভাৰত বৈচিত্ৰ্যৰে ভৰা এখন দেশ। ইয়াত বহুতো ভাষা, সংস্কৃতি আৰু বিশ্বাস দেখা আৰু শুনা যাব। ইয়াৰ লগতে ভাৰতবৰ্ষত এনে বহু ঠাই
গাইক হিন্দু ধৰ্মত শ্রদ্ধা কৰা হয় । শাস্ত্ৰ অনুসৰি, ৰাতিপুৱা গা ধুই গাইক স্পৰ্শ কৰিলে সকলো পাপ মোচন হৈ যায়। বেদতো গাইক যথেষ্ট গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। বেদৰ মতে, গাইৰ মাজত দেৱতা বাস কৰে। যিকোনো শুভ কামত গাইৰ ঘিউ, গোবৰ বা গাইৰ মুত্ৰ বিশুদ্ধ কৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আমি আপোনাক
শাৰদীয় নৱৰাত্ৰি উৎসৱৰ অষ্টম দিনা মহাগৌৰী দেৱীক পূজা কৰা হয়(Navaratri Day 8) । হিন্দু ধৰ্ম অনুসৰি দেৱী মহাগৌৰীয়ে তেওঁৰ ভক্তসকলৰ সকলো ইচ্ছা-আকাংক্ষা পূৰণ কৰিব পাৰে । যিজনে দেৱীক উপাসনা কৰে তেওঁ জীৱনৰ সকলো দুখ-কষ্টৰ পৰা সকাহ পায় । মহাগৌৰীক চতুৰ্ভূজা ৰূপত চিত্ৰায়িত কৰা হয় । দেৱীৰ এখন সোঁহাত অভয় মুদ্ৰাত
শাস্ত্ৰত বৰ্ণনা কৰা মতে দেৱীৰ এই ৯টা ৰূপৰ নাম হ’ল–১.শৈলপুত্ৰী, ২.ব্ৰহ্মচাৰিণী, ৩.চন্দ্ৰঘণ্টা, ৪.কুষ্মাণ্ডা, ৫.স্কন্দমাতা, ৬.কাত্যায়নী, ৭.কালৰাত্ৰি, ৮.মহাগৌৰী, ৯.সিদ্ধিদাত্ৰী । কোৱা হয় যে, নৱৰাত্ৰিত যিয়ে মাতৃৰ এই নটা ৰূপৰ বৰ্ণনা আৰু কাহিনী শ্ৰদ্ধাৰে শুনে বা পাঠ কৰে, তেতিয়া মাতৃ তেওঁৰ ওপৰত সন্তুষ্ট হয় আৰু তেওঁৰ বিশেষ কৃপা থাকে। কালৰাত্ৰি হৈছে নৱদুৰ্গাৰ
চৈত্ৰ নৱৰাত্ৰিৰ নৱম দিনা অৰ্থাৎ মা সিদ্ধিদাত্ৰীক পূজা কৰা হয় । অসুৰৰ অত্যাচাৰৰ পৰা পৃথিৱীখনক মুক্ত কৰিবলৈ মা দুৰ্গাই অৱতাৰ লৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় । চৈত্ৰ নৱৰাত্ৰিৰ নৱম দিনা অৰ্থাৎ মা সিদ্ধিদাত্ৰীক পূজা কৰা হয়(Navratri day 9) । অসুৰৰ অত্যাচাৰৰ পৰা পৃথিৱীখনক মুক্ত কৰিবলৈ মা দুৰ্গাই অৱতাৰ লৈছিল বুলি