গীতাত লিখা-এই পাঁচটা কথা-সকলো বয়সৰ ব্যক্তিৰ বাবে-বহুত লাভজনক হয়।
*সনাতন ধৰ্মৰ বহু ধাৰ্মিক গ্ৰন্থ আছে।যাৰ মাজত এখন হৈছে-শ্ৰীমদ্ভাগৱত গীতা।ইয়াত লিখা-ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণৰ উপদেশক আজিও লোকসকলে অনুসৰণ কৰিলে-জীৱনত প্ৰতিটো সফলতা প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰে।গীতাত লিখা-উপদেশ প্ৰতিজনৰ বাবে-লাভজনক হয়।
*আমি সকলোৱে-কৌৰৱ আৰু পাণ্ডৱৰ মাজত হোৱা-মহাভাৰতৰ যুদ্ধৰ কথা জানো।এই যুদ্ধত-ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণ অৰ্জুনৰ সাৰথি হৈছিল।যেতিয়া-অৰ্জুনৰ সন্মুখত নিজৰ ককায়েক-ভায়েক আৰু গুৰু যুদ্ধ ভূমিলৈ আহিল-তেতিয়া অৰ্জুনে তেওঁলোকক দেখা পায় বিচলিত হল।সেই সময়ত-ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণই অৰ্জুনক গীতা উপদেশ দিলে।ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণই এই যুদ্ধত অৰ্জুনক দিয়া উপদেশ সমূহক গীতা জ্ঞান কোৱা হয়।যাক হিন্দু ধৰ্মত শ্ৰীমদ্ভাগৱত কোৱা হয়।
*শ্ৰীমদ্ভাগৱত থকা-৫টা কথাৰে-
১/ক্ৰোধক নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিব লাগে- কুৰুক্ষেত্ৰৰ যুদ্ধত ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণই-অৰ্জুনক কৈছিল যে-মনুষ্যৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ শক্ৰ-তেওঁলোকৰ ক্ৰোধ হয়। ক্ৰোধত মনুষ্যৰ বুদ্ধিয়ে কাম কৰিবলৈ বন্ধ কৰি দিয়ে আৰু তেতিয়া মনুষ্যই এয়া বুজি নাপায় যে-নিজে কি কৰি আছে।এনে সময়ত নিজৰে সানি কৰে।সেইবাবে নিজৰ ক্ৰোধক নিয়ন্ত্ৰনত ৰখাটো বহুত প্ৰয়োজনীয়।
*মনটোক নিয়ন্ত্ৰনত ৰখা-
এনে মনা হয় যে-এই পৃথিৱীত মনৰ গতি সকলোতকৈ তীব্ৰ হয়।সেইবাবে-প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ মনক নিয়ন্ত্ৰনত ৰখাটো বহুত প্ৰয়োজনীয় হয়।সৰু-লৰা-ছোৱালীকো এই কথা শিকাব লাগে যে-নিজৰ মনক সদায়ে-নিয়ন্ত্ৰনত ৰাখাটো।
৩/কৰ্ম কৰিব লাগে-কিন্তু ফলৰ আশা কৰিব নালাগে-
কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধত অৰ্জুন বিচলিত হোৱাত-ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণই কৈছিল যে-সকলো মনুষ্যই কৰ্ম কৰিব লাগে,ফলৰ ইচ্ছা কৰিব নালাগে।যেনে-কৰ্ম হব,ঈশ্বৰে সেই কৰ্মৰ অনুসাৰে মনুষ্যক অনুৰূপ ফল দিব।যদি মনুষ্যই কাৰ্য্যৰ আগে পৰিণামৰ আপেক্ষা কৰিলে-মনুষ্যৰ মন ভ্ৰমিত হব আৰু মনুষ্যই নিজৰ কৰ্ম ভালদৰে কৰিব নোঁৱাৰিব।
৪/অভ্যাস কৰি যাব লাগে-
গীতাত ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণই-এটা উপদেশ কৈছে যে-মনুষ্যই সদায়ে অভ্যাস কৰি যাব লাগে।অভাস কৰি থাকিলে মনুষ্যৰ জীৱন সহজ হয়।যদি কোনো ব্যক্তিৰ মন অশান্ত হৈ থাকে-তেতিয়া সেই ব্যক্তিজনে মনক নিয়ন্ত্ৰিত কৰিবলে অভ্যাসে সকলোতকৈ ভাল মাৰ্গ হয়।
*আত্ম মন্থন অৱশ্যে কৰিব লাগে- প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে-সফল জীৱন আৰু সকলো ধৰণৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হবলৈ-অৱশ্যে আত্ম মন্থন কৰিব লাগে।আত্ম জ্ঞানৰ দ্বাৰা ব্যক্তি নিজৰ ভিতৰত থকা অজ্ঞানক সমাপ্ত কৰিব পাৰে।আৰু লগতে-ভুল-শুদ্ধকো চিনাক্ত কৰিব পাৰে।
