আগন্তুক দুৰ্গা পূজাৰ পিছত পৃথক বৰাক ৰাজ্যৰ দাবীত তীব্ৰ আন্দোলন আৰম্ভ হ’ব। আজি কলকাতা প্ৰেছ ক্লাবত এখন সংবাদ মেলত এই কথা ঘোষণা কৰে বৰাক ডেম’ক্ৰেটিক ফ্ৰণ্টৰ মুখ্য আহ্বায়ক প্ৰদীপ দত্ত ৰায়ে। তেওঁ কয় যে পূজাৰ ঠিক পিছতেই বিডিএফে এক লাখ প্ৰচাৰ পত্ৰিকা আৰু পুস্তিকা বিতৰণ কৰিব। প্ৰদীপ দত্ত ৰায়ে কয়, “তাত আমি স্পষ্টকৈ বুজাম যে ৰাজ্যখনক কিয় পৃথক কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে।” এই নতুন ৰাজ্যখনে ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিকভাৱে কিয় লাভৱান হ’ব সেই বিষয়ে আমি বুজাম। একে সময়তে আমি বুজাম যে এই প্ৰক্ৰিয়াৰ ফলত অসম কিয় ক্ষতিগ্ৰস্ত নহ’ব, কিন্তু লাভৱান হ’ব। বৰাক উপত্যকা, কাছাৰ, কৰিমগঞ্জ আৰু হাইলাকান্দি তিনিখন জিলাৰ সৈতে এখন পৃথক বাংলাভাষী ৰাজ্য গঠনৰ দাবী শেহতীয়াকৈ শক্তিশালী হৈছে। কাৰণ ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে জুলাই মাহত অসমৰ ১২৬জনীয়া বিধানসভা আৰু ১৪টা লোকসভা সমষ্টিৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়া চূড়ান্ত কৰিছিল। ফলত বৰাক উপত্যকাৰ তিনিওখন জিলাৰ বিধানসভাৰ আসন ১৫ৰ পৰা ১৩খনলৈ হ্ৰাস পাইছে। বিডিএফৰ দাবী যে মূল বিৰোধী কংগ্ৰেছ, তৃণমূল কংগ্ৰেছ, বাওঁপন্থী আনকি অসমৰ শাসকীয় বিজেপিৰ নেতাসকলেও আসন হ্ৰাসৰ বিৰোধিতা কৰিছে। বিডিএফৰ একাংশ নেতাই কয় যে পৃথক ৰাজ্যৰ আন্দোলনত ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ অসমীয়া জনসাধাৰণৰ সমৰ্থন আছে। ইয়াৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰি তেওঁলোকে কয় যে যদি বাঙালীৰ বাবে সুকীয়া ৰাজ্য থাকে তেন্তে অসমৰ জনসাধাৰণ উপকৃত হ’ব৷ বাঙালীসকলে যদি নিজৰ ৰাজ্য লৈ গুচি যায় তেন্তে পুনৰ অসমীয়া মানুহৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাব। তেওঁলোক আকৌ সংখ্যাগৰিষ্ঠ হ’ব। এয়া তেওঁলোকৰ বাবে এক ডাঙৰ কৃতিত্ব আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকে বৰাক উপত্যকাৰ বিচ্ছিন্নতাক সমৰ্থন কৰে।কিন্তু ভূ-ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰত বৰাক উপত্যকা অতি স্পৰ্শকাতৰ স্থানত আছে। এফালে মিজোৰাম, আনফালে বাংলাদেশ আৰু আনফালে মণিপুৰ আৰু মেঘালয়। ইয়াৰ কাষতে ম্যানমাৰ। এনে পৰিস্থিতিত অসম বা ভাৰত চৰকাৰে অঞ্চলটোৰ আন এখন সুকীয়া ৰাজ্য মানি ল’বলৈ ইচ্ছুক হ’বনে! কিয়নো যিখন ৰাজ্য নিৰাপত্তাৰ দিশৰ পৰা হ’লেও বিশেষকৈ উত্তৰ-পূব ভাৰতত দুৰ্বল অৱস্থাত থাকিব? অৰ্থনীতি আৰু শক্তিশালী হ’ব। কাৰণ বৰাক উপত্যকা হৈ পৰিব দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ। অঞ্চলটোৰ জনসাধাৰণৰ উপৰি ভাৰতো ইয়াৰ দ্বাৰা উপকৃত হ’ব। অনাগত দিনত বঙালীৰ পৃথক ৰাজ্যৰ আন্দোলনে অধিক গতি লাভ কৰিব বুলি উল্লেখ কৰি বিডিএফৰ নেতাসকলে কয় যে তেওঁলোকৰ ওপৰত ৰাজনৈতিক হেঁচা বাঢ়িলেও ভৱিষ্যতে তেওঁলোকে সেই হেঁচা ল’ব পৰা অৱস্থাত আছে।
