গুৱাহাটী টাইমচ
আমি কেতিয়াবা ভাৱি আচৰিত হওঁ, আমাৰ চকু লৰে কিয়! চকু লৰাৰ আঁৰত বিজ্ঞানসন্মত কাৰণ থকাৰ সমান্তৰলৈকে কিছুমান জ্যোতিষ বিষয়ৰ কাৰণো জড়িত হৈ আছে। ( Assamese Fact ) এই কাৰণ সমূহ আৰু ইয়াৰ অৰ্থ সমূহ জানি আপুনি আচৰিত হৈ পৰিব পাৰে। অংগ জ্যোতিষ অনুসৰি আমাৰ দেহৰ প্ৰত্যেকটো অংগৰ ক্ৰিয়াকলাপে এটা নিদিষ্ট
হিন্দু ধৰ্মত বুধবাৰৰ দিনটো-ভগৱান শ্ৰী গণেশক সমৰ্পিত।ভগৱান শ্ৰী গণেশক বিঘ্নিহৰ্তা কোৱা হয়।ভগৱনা শ্ৰী গণেশ স্বয়ং ৰিদ্ধি-সিদ্ধিৰ দাতা আৰু শুভ লাভৰ প্ৰদাতা হয়। ( Religious Studies ) মান্যতা অনুসাৰে শ্ৰদ্ধাপূৰ্ৱক ভগৱান গণেশৰ পূজা আৰু ব্ৰত কৰিলে-ভক্তৰ সকলো সংকট দূৰ হয় আৰু সকলো মনোকামনা পূৰ্ণ হয়।কোৱা হয় কোনো লোক-কোনো ৰোগ,দৰিদ্ৰতা বা সংকটৰ
বছৰত দুবাৰকৈ হনুমান জয়ন্তী পালন কৰা হয়। মহাবীৰ হনুমানক ভগৱান শিৱৰ একাদশ ৰুদ্ৰ অৱতাৰ বুলি কোৱা হয় আৰু তেওঁ ভগৱান শ্ৰীৰামৰ একান্ত ভক্ত। হনুমানজী এনে এজন দেৱতা যাক ত্ৰেতাযুগৰ পৰা আজিলৈকে আটাইতকৈ দ্ৰুততম দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। ৰামকথা য’তেই অনুষ্ঠিত হয় তাতেই হনুমানজী কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত উপস্থিত থাকে
বিয়াৰ পিছত দুজন মানুহে একেলগে জীৱনটো কটাব লগা হয়। বিয়াৰ পিছত একেখন চালিৰ তলত একেলগে থাকিব লগা হয়। যদিও বিয়াৰ আগতে তেওঁলোকৰ জীৱনশৈলী বেলেগ আছিল, কিন্তু এতিয়া একেটা কোঠাতে একেলগে থাকিব লগা হৈছে। সাধাৰণতে ভাৰতত বিবাহৰ অৰ্থ এইটোৱেই। কিন্তু আপুনি জানেনে যে জাপানত স্বামী-স্ত্ৰীয়ে পৃথক পৃথক কোঠাত শুৱে? তাত কিয়
যিমানেই বিতৰ্ক, সিমানে জনপ্ৰিয় হৈছে কৰিশ্মা নাথ প্ৰতিকূল বতৰকো নেওচি উত্তৰ গুৱাহাটীৰ লেঙাত কৰিশ্মাৰ নাগাৰা নামত দৰ্শকৰ বিপুল সঁহাৰি। দৰ্শকৰ দাবীত দুবাৰকৈ পৰিৱেশন পে-পে-পে-পে