গুৱাহাটী টাইমচ
২০২৩-২৪ বিত্তীয় বৰ্ষৰ বাজেট প্ৰস্তাৱ বুধবাৰে সংসদত দাখিল কৰিব। ইয়াৰ পূৰ্বে বিত্তমন্ত্ৰী নিৰ্মলা সীতাৰমণে মঙলবাৰে লোকসভাত বিত্তীয় জৰীপৰ প্ৰতিবেদন দাখিল কৰে। সমীক্ষা প্ৰতিবেদনত পূৰ্বাভাস কৰা হৈছে যে অহা বিত্তীয় বৰ্ষত (২০২৩-২৪) দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি) বৃদ্ধিৰ হাৰ ছয় শতাংশৰ পৰা ৬.৮ শতাংশ হ’ব পাৰে। অৰ্থাৎ, যোৱা তিনিটা বিত্তীয় বৰ্ষত বিকাশৰ হাৰ
আমাৰ ছালত পোৱা মেলানিন নামৰ ৰঞ্জকৰ পৰিমাণৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি মানুহৰ বৰণ নিৰ্ধাৰণ হয়। মানুহৰ ছালৰ ৰঙৰ ইতিহাস চাওঁ আহক। ডাঠ বা ক’লা ছালে আমাক কেনেদৰে সুৰক্ষা দিয়ে? এই কাহিনীটোৰ গুৰিটো আছে চুলিত !ডাঠ ছাল থকা লোকসকলৰ অধিক মেলানিন থাকে (বেছিভাগ জীৱৰ ছালৰ কোষত পোৱা প্ৰাকৃতিক ৰঞ্জকৰ এটা গোটৰ বাবে
সম্পৰ্কবোৰ কোনো তৰল বিষয় নহয়। মানুহৰ পৰা প্ৰেম উপলব্ধি কৰাটো এটা অতি কঠিন কাম। তথাপিও মানুহে প্ৰেমৰ সাগৰত ওপঙি থাকিব বিচাৰে। সেই সাগৰত ডুব গৈ যেন পাব মুক্তিৰ সোৱাদ। গতিকে প্ৰেমৰ জোৱাৰত মানুহ ওপঙি আছে। প্ৰেমৰ জোৱাৰত ওপঙি থাকিব বিচাৰিলে ভাল কিবা এটা কৰিব লাগিব। তেতিয়াহে মানুহে নিজকে সেই প্ৰেমৰ
আচাৰ্য্য চাণক্য আছিল-এজন মহান কৌশলবিদ-ৰাজনীতিবিদ, কুটনীতিবিদ-অৰ্থনীতিবিদ।আচলতে তেওঁ কেৱল জীৱনৰ সকলো দিশতে গভীৰভালেই অধ্যয়ন কৰাই নহয়-মানুহৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতিৰ বিষয়েও এক বিস্তৃত ধাৰণ দিছিল।আজিও তেওঁৰ কথাবোৰক চিৰন্তৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। আচাৰ্য্য চাণক্যই জীৱনত দিয়া নীতি সমূহ-মানি চলিলে তেওঁ-জীৱনত চৰম উন্নতি সাধন কৰিবলৈ সক্ষম হব।কথাত আছে যে-এজন সফল পুৰুষৰ আঁৰত এগৰাকী
বাস্তু শাস্ত্ৰত-এনে কিছুমান কথা কোৱা হৈছে-যিবোৰ গুৰুত্ব নিদিলে জীৱনত বিভিন্ন ধৰণৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি হব পাৰে।তেনে কথাৰ ভিতৰতে হৈছে-কিছুমান বস্তু বিনামূলীয়াকৈ গ্ৰহণ নকৰা। যদি-এই বস্তুবোৰ কাৰোবাৰ পৰা বিনামূলীয়াকৈ লোৱা হয়-তেনেহলে ইয়াৰ পৰা বাস্তু-দোষৰ সৃষ্টি হয়। দেৱী লক্ষ্মী অসন্তষ্ট হয় আৰু জীৱনলৈ দ্ৰুতগতিত দৰিদ্ৰতা আহে।বাৰে বাৰে ধন হেৰুৱাই আৰু প্ৰগতিৰ পথ বন্ধ